Teszt szöveg | ||
Az ön kosara üres.
2=1 Házas Misszió
AcadeMe Publishing
Apologetica Könyvkiadó
Caeta Könyvkiadó
Danica Könyvkiadó
DE Magyarország a középkori Európában Kutatócsoport
Debreceni Egyetem Történelmi Intézet
Design Media Publishing
Egely
Erawan
Erdély Történeti Alapítvány
Exit Kiadó
Fátyol Kiadó
Felsőbbfokú Tanulmányok Intézete
Filmtett Egyesület
Hermeneutikai Kutatóközpont
Holocaust Dokumentációs Központ és Emlékgyűjtemény Közalapítvány
JEL Könyvkiadó
JEL-Odigitria Kiadó
JEL-Sarutlan Kármelita Nővérek Magyarszék
JEL-Sarutlan Kármelita Nővérek Rendje, Marosszentgyörgy
Jézus Kistestvérei Női Szerzetes Közösség
Koinónia Kiadó
Lectum Kiadó 2008-ig
Magyar Képzőművészeti Egyetem
Martinus Kiadó
Maximus Kiadó
Napkelet Bölcseleti Iskola
Oander
Ős-Kép Kiadó
OSKAR Kiadó
Prím-Film
Projectograph Kiadó
Prospero
Quintus Kiadó
Rézbong Kiadó
Sarutlan Kármelita Nővérek
Savaria exkluzív kiadványok
Savaria University Press
Szegedi Középkorász Műhely
Új Város Alapítvány
Universitas Kiadó
Zsaka Design
Miért becsült az ár?
Az ár azért becsült, mert a rendelés pillanatában nem lehet pontosan tudni, hogy a beérkezéskor milyen lesz a Forint árfolyama az adott termék eredeti devizájához képest. Ha a Forint romlana, kissé többet, ha javulna, kissé kevesebbet kell majd fizetnie.
Miért nem adják meg egészen pontosan a beszerzés időigényét?
A beszerzés időigényét az eddigi tapasztalatokra alapozva adjuk meg. Azért becsült, mert a terméket külföldről hozzuk be, így a kiadó kiszolgálásának pillanatnyi gyorsaságától is függ A megadottnál gyorsabb és lassabb szállítás is elképzelhető, de mindent megteszünk, hogy Ön a lehető leghamarabb jusson hozzá a termékhez.
|
Hosszú leírás:
Az egyházatyák közül talán éppen Nüsszai Szent Gergely iránt a legnagyobb ma az érdeklődés. Ezt az érdeklődést nemcsak történelmi szerepének és jelentőségének kell tulajdonítani, hanem teológiai gondolkodásmódja azon jellegzetességeinek is, melyek korszerűvé teszik tanulmányozását. Hogy ez valóban így van, azt az egyre növekvő Gergely-irodalom bizonyítja. Az egyházatya műveinek és a rá vonatkozó irodalomnak a tanulmányozása adta az ösztönzést, hogy antropológiai nézeteit ne pusztán filozófia¬történeti vagy történeti szempontok szerint ismertessük, hanem gondolatrendszerének központi témája alapján kíséreljük meg kibontani: a krisztológiai dogmák és a feltámadás szempontjából, amely két téma Krisztusban összekapcsolódik. Nüsszai Szent Gergely írásainak hangvétele elárulja, hogy ezek számára is a legfontosabbaknak tartott „egzisztenciális” problémák voltak. Amikor Krisztusról ír, átmelegszik a hangja, szinte rajongóvá válik, amikor pedig – húsvéti homíliáiban – a krisztológiai téma összekapcsolódik a feltámadással, szinte összezsúfolódnak a teo¬lógiai párhuzamok és képtársítások. Éppen ezeknek a témáknak az esetében egyesül a külső – dogmatörténeti – és a belső – személyes – érdeklődés motivációja. A krisztológiai dogmák és a feltámadás középpontba állításával nem tettünk mást, mint kiemeltük és vizsgálódásunk alapjává tettük a szakirodalomban már lappangva meglévő, de eddig csak „spirituális doctrinájára” alkalmazott irányt.
Tartalomjegyzék:
Előszó
Szerkesztői megjegyzések
Bevezetés
I.
Nüsszai Szent Gergely élete, művei, jelentősége
Dogmatörténeti háttér
A Nüsszai Szent Gergely munkásságát feldolgozó újabb irodalom
Módszertani konklúziók
II.
Nüsszai Szent Gergely „filozófiája”: a „negatív” teológia
Viszonya a görög filozófiai hagyományhoz
A „negatív” teológia negatív alapjai
A „negatív” teológia pozitív következményei
A pozitív teológia alapja: a krisztológia
Nüsszai Szent Gergely krisztológiájának belső, szentháromságtani alapjai
Nüsszai Szent Gergely üdvtörténeti krisztológiájának jellegzetességei
A krisztológiai paradigma
III.
Az istenképmás: Krisztus
Krisztus kettős képisége
Krisztus emberi természetének egyetemessége
Az új teremtmény
IV.
Az Isten képmása „az” ember: Ádám
A Gen 1,26 exegézise a Nüsszai Szent Gergelyt megelőző patrisztikus hagyományban
A Gen 1,26 exegézise Nüsszai Szent Gergelynél
Az „ember” értelmezése a hellén hagyományban
Isten képe: az „emberi természet”
Az istenképiség az ember lényege
Az istenképiség tartalma: a szabadság
A lélek „tükre”
Kép és hasonlóság viszonya (eikón – homoiószisz)
Az utánzás (mimészisz)
Erény, boldogság, tökéletesség
V.
Az ember a teremtésben
A teremtés
A világ mint fizikai és erkölcsi valóság
A világ az emberi megismerésben: idő (aión)
A világ mint egymásutániság (akoluthia – taxisz)
Az idő „pesszimizmusa”: a hiábavalóság
A világ az emberrel egységben
Szenvedély – bűn – rossz
Születés, növekedés, halál
VI.
Az ember a testi végesség és a szellemi „végtelenség” dialektikájában
Az emberi élet: örökség és adomány
Az emberi élet dimenziói: múlt, jelen, jövő
A „mindig” önmagát alapozó emberi élet
Döntés, áldozat, ítélet
Az emberi élet struktúrája
Az emberi struktúra teológiai értelmezése¬
A teológiai értelmezés összetevői: a szabadság és a kegyelem
VII.
A végesség és a végtelenség szintézise: a feltámadás
Krisztus feltámadásának jelentősége
A feltámadás elővételezésként
Feltámadás az eszkatonban
Összefoglalás
Források
Felhasznált irodalom
Általános művek
Nüsszai Szent Gergellyel foglalkozó monográfiák és tanulmányok
Rövidítések jegyzéke
Nüsszai Szent Gergely idézett művei
Idézett szentírási könyvek
Egyéb idézett művek
Patrologia Graeca-helyek
Mutatók
Nüsszai Szent Gergely idézett műveinek mutatója
Névmutató
Tárgymutató
Bibliográfia
Az 1988 utáni Nüsszai Szent Gergely-irodalom válogatott bibliográfiája
Az 1980 utáni magyar nyelvű Nüsszai Szent Gergely-irodalom
Weboldalunkon cookie-kat (sütiket) használunk, melyek célja, hogy teljesebb körű szolgáltatást nyújtsunk látogatóink részére. Tudjon meg többet Elfogadom