Teszt szöveg | ||
Az ön kosara üres.
2=1 Házas Misszió
AcadeMe Publishing
Apologetica Könyvkiadó
Caeta Könyvkiadó
Danica Könyvkiadó
DE Magyarország a középkori Európában Kutatócsoport
Debreceni Egyetem Történelmi Intézet
Design Media Publishing
Egely
Erawan
Erdély Történeti Alapítvány
Exit Kiadó
Fátyol Kiadó
Felsőbbfokú Tanulmányok Intézete
Filmtett Egyesület
Hermeneutikai Kutatóközpont
Holocaust Dokumentációs Központ és Emlékgyűjtemény Közalapítvány
JEL Könyvkiadó
JEL-Odigitria Kiadó
JEL-Sarutlan Kármelita Nővérek Magyarszék
JEL-Sarutlan Kármelita Nővérek Rendje, Marosszentgyörgy
Jézus Kistestvérei Női Szerzetes Közösség
Koinónia Kiadó
Lectum Kiadó 2008-ig
Magyar Képzőművészeti Egyetem
Martinus Kiadó
Maximus Kiadó
Napkelet Bölcseleti Iskola
Oander
Ős-Kép Kiadó
OSKAR Kiadó
Prím-Film
Projectograph Kiadó
Prospero
Quintus Kiadó
Rézbong Kiadó
Sarutlan Kármelita Nővérek
Savaria exkluzív kiadványok
Savaria University Press
Szegedi Középkorász Műhely
Új Város Alapítvány
Universitas Kiadó
Zsaka Design
Miért becsült az ár?
Az ár azért becsült, mert a rendelés pillanatában nem lehet pontosan tudni, hogy a beérkezéskor milyen lesz a Forint árfolyama az adott termék eredeti devizájához képest. Ha a Forint romlana, kissé többet, ha javulna, kissé kevesebbet kell majd fizetnie.
Miért nem adják meg egészen pontosan a beszerzés időigényét?
A beszerzés időigényét az eddigi tapasztalatokra alapozva adjuk meg. Azért becsült, mert a terméket külföldről hozzuk be, így a kiadó kiszolgálásának pillanatnyi gyorsaságától is függ A megadottnál gyorsabb és lassabb szállítás is elképzelhető, de mindent megteszünk, hogy Ön a lehető leghamarabb jusson hozzá a termékhez.
|
Hosszú leírás:
"- Te komolyan gondolod, hogy két énünk van? Hogy - a tapasztalható ego mögött, alatt vagy Isten tudja hol, valami másik, seholsincs világban - van egy nem empirikus énünk is? - Miért volna ez abszurd? Platóntól a test és lélek dualizmusát hírdető kersztény bölcselőkön át, Nietzschéig, Wittgensteinig, Freudig és tovább számos kiváló gondolkodó képviselte ezt a nézetet, igen erőteljes érveket felsorakoztatva. S a távol-keleti vallások is jól tudják, nem csak az empirikus én létezik. De csak verklizek, ne haragudj. Megpróbálok újra, de most egészen őszintén (?) válaszolni: nem tudom. [...] A rejtőzködő én és annak világa érzékszerveink, szavaink, logikánk segítségével nem megtanulható, mert ezek az empirikus világunkra szabottak - ezt már sokan és sokféleképpen elmagyarázták nekünk. Ebből azonban nem következik, hogy hallgatnunk kell. És talán nem csak arról beszélhetünk, amiről lehetséges arisztotelészi értekezést írni, s talán nemcsak a rejtőzködő én közelébe juthatunk el, hanem annak világában is megtehetünk néhány térova lépést. Talán. Föltéve, hogy lehetséges olyan nem arisztotelészi gondolkodás, logika, és nyelvhasználat, mely illik erre a nem empirikus világra. S ha ezek létezhetnek, akkor nem csak a műalkotások léphetnek túl azon, ami empirikusan megragadható. Ezért érdekel a hálózatok és a történetmondás logikája, a fogalmak képekkel való felcserélésének lehetősége, valamint azok a műfajok, amelyek az efféle kísérletek formába önthetőségével kecsegtetnek. Ottlik különös regényformái vagy éppen a filozófiai kritika. Az utóbbi legalább annyira gyakorlatként - műalkotásokkal dialógusba bocsátkozva -, mint elméletileg."
Weboldalunkon cookie-kat (sütiket) használunk, melyek célja, hogy teljesebb körű szolgáltatást nyújtsunk látogatóink részére. Tudjon meg többet Elfogadom